Histoire de l’art et Anthropologie. 2-Autour de la notion de ‘présentation’
Dijon, Journée d’étude du 28 mars 2008, 10h-17h30
Texte intégral
Lors du premier séminaire, Histoire de l’art et Anthropologie : historiographie et représentations du don au Moyen Âge, il avait paru opportun d’organiser la rencontre sur l’historiographie et un premier ensemble de travaux portant sur le don1. Pour cette année, la notion de ‘présentation’ a été retenue comme fil conducteur pour les interventions d’anthropologues, d’historiens, d’historiens de l’art, afin de soumettre à l’analyse une catégorie encore trop imprécise et de voir s’il était possible d’en faire un concept opératoire dans ce champ d’études.
En suivant cet ensemble de réflexions, des études et des dossiers en cours seront abordés :
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Eliana Magnani s’interrogera sur la ‘présentation du don dans les livres manuscrits’, aux XIe-XIIe siècles2 ;
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Dimitri Karadimas travaillera sur les « Masques, rituels et iconographies comparées dans l’Amazonie du Nord-Ouest », d’après ses travaux récents3 ;
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à partir de ses recherches sur les rapports entre l’histoire de l’art et l’anthropologie, Thierry Dufrêne s‘intéressera aux masques et au portrait moderne4 ;
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travaillant à une thèse de doctorat sur L’art des huchiers aux XVe et XVIe siècles (Bourgogne, Flandre, vallées du Rhin et de la Meuse), Velléda Muller analysera la présence de l’ornemental, ou son absence, dans les chœurs liturgiques, entre Moyen Âge et Renaissance, autour de la théorie du signe5 ;
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avec pour point de départ l’examen critique de la notion de présence, tel qu’il a été explicité par l’anthropologie de la connaissance (Jack GOODY, Representations and Contradictions, Ambivalence Towards Images, Theatre, Fiction, Relics and Sexuality, Blackwell Publishers, 1997 ; trad. fr. La Découverte, 2003), Daniel Russo relira Paul Valéry (1871-1945) et son concept de « logique imaginative de la construction6 ».
Nous insistons tout particulièrement sur les lectures nécessaires à faire pour préparer et suivre cette journée. Les ouvrages, ou études, mentionnés en notes, publiés ou mis en ligne, serviront de base à la discussion, puis à la rédaction des comptes-rendus demandés.



